تأتي الخطوة الأخيرة من الانطلاق صوب منزلة الانسان الكامل ، - وهي الحكمة الحقيقية - وهذه المرحلة يتكفّل اللَّه تعالى نفسه بالتمهيد لها . وفي ما يلي نعرض شرحاً موجزاً لهذه الأنواع الثلاثة من الحكمة : 1 . الحكمة العلمية المُراد بالحكمة العلمية : هو جميع أنواع العلوم والمعارف الضرورية للارتقاء إلى مقام الإنسان الكامل . وبعبارة أخرى : العلم المتعلّق بالمعتقدات يُعدّ « حِكمَة » وكذا العِلم المتعلّق بالأخلاق ، والعلم المتعلّق بالأعمال . ولذلك نلاحظ أنّ القرآن الكريم بعدما يبيّن تعاليماً وإرشادات شتّى في الميادين الاعتقادية والأخلاقية والعملية يُسمّي كلًاّ منها حِكمَة ويقول : « ذلِكَ مِمَّا أَوْحى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ » . « 1 » وهذا المفهوم للحكمة هو الغاية الأولى من بعثة الأنبياء ، وقد أكّد القرآن الكريم على هذا المعنى في العديد من آياته الشريفة ، منها ما جاء في الآية : « لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ » . « 2 » 2 . الحكمة العملية الحكمة العملية : هي عبارة عن المنهج العملي لبلوغ مرتبة الإنسان الكامل . ومن وجهة نظر القرآن والأحاديث الشريفة كما يُسمى العلم الّذي يعتبر مقدّمة لتكامل الإنسان حكمة ، كذلك يُسمّى العمل الّذي يُعتبر مقدّمة لتكامله حِكمة أيضاً ، مع فارق واحد وهو أنّ العلم هو الخطوة الأولى للتكامل ، والعمل خطوته الثانية .

--> ( 1 ) . الاسراء : 39 . ( 2 ) . آل عمران : 164 . وكذلك راجع : البقرة : 129 و 151 ؛ الجمعة : 2 .